Saludos, agitadorxs...Bienvenidxs a Trouble
mi nombre no es importante
Este año se cumple el 50º aniversario
de los tumultuosos sucesos de 1968,
donde una ola de revueltas sin precedentes
estalló en múltiples países alrededor del mundo,
causando un escalofrío colectivo
en la médula de la clase regente.
Se podría decir que esto
es lo más cercano a una revolución global que estuvo la humanidad,
y las repercusiones de este choque
duraron hasta bien entrada la década siguiente
cuando lxs capitalistas se apresuraron
en reestructurar la economía internacional
y los Estados aprobaron una serie de reformas
que buscaban reafirmar desesperadamente su legitimidad.
Si bien hubo muchos factores locales diferentes
y una amplía diversidad de participantes en las revueltas del '68,
un tema recurrente era el rol liderado
tomado por una generación de juventudes insurgentes,
hastiadas de la alienación y la miseria
de la vida diaria bajo el capitalismo.
Algunas de las escenas más icónicas se vieron en Paris,
donde decenas de miles de estudiantes
universitarios y secundarios se lanzaron a las calles,
erigieron barricadas
y pelearon batallas sin cuartel con la policía.
Inspiradxs por la valentía
y la militancias intransigente de esta juventud,
milliones de trabajadorxs se unieron a la refriega,
lanzando la huelga ilegal más grande en la historia,
y casi derribando al Estado francés en el proceso.
Lxs estudiantes también jugaron un rol clave
en empezar protestas ese año en
Italia, España, Alemania occidental,
Suecia, Polonia, Yugoslavia, México,
Brasil, Colómbia, Argentina,
Jamaica y los Estados Unidos
Cinco años después,
lxs estudiantes del Politécnico de Atenas jugaron un rol decisivo
en derrocar la junta militar fascista en Grecia.
Lamentablemente, la alzada revolucionaria de los '60 y '70
fue finalemente derribada
y ahora está confinada a los anales de la historia.
Pero la agitación estudiantil ha persistido
y continúa jugando un rol clave
en fomentar las crisis políticas
y articular críticas más amplias
del capitalismo y del Estado.
En los próximos 30 minutos
exploraremos luchas estudiantiles contemporáneas
desde los llamados Puerto Rico, Montreal y Chile,
y hablaremos con lxs actuales y anteriores organizadores estudiantes
mientras comparten sus experiencias
en iniciar huelgas, ocupar edificios,
tomar las calles
y causar un montón de problemas.
Considerando que la crisis económica
no solamente se da en Puerto Rico sino al nivel mundial
las universidades en su totalidad
en casi todos los partes del mundo están siendo afectadas
El caso propio de Puerto Rico se puede ver
como un poco más problemático
a la hora de considerar que este pais siendo una colonia de los Estados Unidos
El desastre económico
tanto en el imperio como en la colonia
recrudece un poco más en lo que es el aspecto
de la educación general.
Y mayormente en el aspecto de lo que es la educación superior, universitaria
lo que ha llevado a tener como futuro
algo muy trágico.
Cada año hay menos estudiantes
Y evidamente eso por la crisis
Cada año más gente se va del país
especialmente la gente joven.
Más jóvenes se van para las milicias,
van a estudiar al instituto,
van a estudiar en los Estados Unidos...
En términos históricos, la universidad de Puerto Rico,
no, la universidad pública del país,
es y sigue siendo
en términos generales,
un bastión de pensamiento crítico.
Para poder hablar de la huelga de 2010
- o sea, lo que es el asunto de como inicia la huelga de 2010 -
tenemos que regresar un poquito en el pasado y hablar de la huelga de 2005.
En 2005, se estaba llevando a cabo un nuevo alza de matrícula.
Estamos hablando de un 33 % más de lo que era la matrícula en ese momento
La huelga se da en ese aspecto, no?
Se da con el propósito de que la educación sea accesible, no?
También es la huelga en que se toma el recinto
y se cierra.
Su organización es totalemente típica
de las organizaciónes socialistas, políticas, de izquierda traditional, no?
bien centralizada.
Lo que creó de alguna manera resquemores, creó, este, fricciones...
No podemos llamarla como un fracaso
aún que no se ganó, la no aumento.
Sí, se llevó el aumento,
y la huelga terminó de una manera muy caótica,
Pero nos llevó a muchxs como a la consciencia de lo que queremos.
Ya a partir de 2009
empezamos a reorganizar la universidad.
Empezamos a darnos cuenta de que tenemos que romper las esquemas de estructuras
tradicionales, de jerárquicos, centralistas.
Empezamos a descentralizarnos.
Empezamos a querer formar los núcleos
que se llamaron comités de acción.
De ahí surge entonces la idea de crear un sindicato universitario.
Esos comités de acción empezaron a organizarse por facultades,
en el caso del Rio Piedras, no—
y permitieron que de la noche a la mañana tuviésemos ya
un comité de huelga, sin tener huelga.
Empezamos entonces a empujar a la asemblea.
Y en la asemblea ya era orgánico,
ya no íbamos con un propósito
de convencer a la gente.
Íbamos a votar por la huelga.
Y entonces la huelga inicia.
Y la huelga parecía a una bola,
una bola de nieve, no—se tiró la bola y siguió creciendo.
Y de ahí se tomaron once recintos.
Para poder llevar a cabo tenemos que sacrificar
nuestros estudios para poder llegar a un éxito,
así que la toma de los recintos, pues,
de cada una de las facultades, fue eso, no—
fue este imposibilidad de la normalidad.
Hay huelga, por tanto no hay clases.
En encerrar no—hacer una fortaleza del recinto de Rio Piedras,
igual que hicieron todxs lxs otrxs compañerxs en los distintos recintos.
fue más bien para evitar la confrontación de la policía, no—
que nos sacasen,
y que la huelga se terminase.
Eso, pues, llegó a parte de que
a dentro, se había una atmósfera de libertad.
Una atmósfera de convivencia,
de transformación social.
Ahí entra esa idea, ¿no?
Aprendimos hacer barricadas, aprendimos
a enfrentarnos a la policía como antes no lo hacíamos.
"¡Fuera! ¡Fuera! ¡Fuera policía!"
Aprendimos a pensar estratégicamente.
Aprendimos a atraer al pueblo, al público.
No solamente se tomaron recintos
que se tomó la calle.
El 2010 y 2011 transformó a la gente.
Permitió que el 2017, la huelga del 2017
fuese una huelga distinta.
Porque ya había una consciencia,
ya había algo que no volvería atrás.
"Votará finalmente el Senado
en qué hacer con el llamado proyecto de ley PROMESA
que establecería una manera para Puerto Rico
de reestructurar su deuda de 72 mil millones de dólares,
pero que también impondría una agencia de control fiscal
— o lo que yo y otrxs llamamos -
una agencia de control colonial
sobre el territorio no incorporado de Puerto Rico.
La Junta de Control Fiscal
va por encima del gobierno de Puerto Rico
y decide...pues, los medios de austeridad
que va a imponer al pueblo
Y una de las primeras cosas que hace es
proponer unos recortes a la Universidad de Puerto Rico
Los recortes...primero eran 300 millones
y ahora son $450 millones—
una de las cosas que se habla en el plan fiscal
es que va haber el aumento de matrícula.
En el 2016, cuando los estudiantes nos estamos enterando de esto
pues empezamos a organizarnos
Y iniciamos la huelga
en 2010-11 se organizaban comités por facultad,
y en 2017, hicimos lo mismo.
pero se agregaron nuevos comités como
el comité de atletas,
el comité de huerto-semillas,
y otros comités que también son comités de trabajo,
como el comité de trabajo de género.
La huelga como tal estaba tan atada al problema y la crisis
que estaba teniendo el país,
estaba atada a la lucha contra la Junta de Control Fiscal,
a la lucha por la independencia.
Nuestras manifestaciones, la mayoría,
eran fuera de la universidad.
El hecho de que lxs estudiantes estuviésemos en huelga
nos ayudó un montón a la organización del primer de mayo
y a las tácticas que se usaron en el primero.
Se usó un black bloc,
y lxs estudiantes huelgistas
pudieron organizar ese black bloc.
Pudieron hacer contacto con otras personas
que no eran estudiantes,
pero que podían participar de la huelga
porque la huelga era estudiantil
pero era abierta al público.
El 22 de mayo del 2012
más de 200 000 personas se lanzaron a la calle en Montreal
en el acto de desobediencia civil más grande
que jamás fue vivido en los territorios controlados
por el Estado canadiense.
Esta manifestación fue parte de la llamada "Primavera Arce,"
una huelga masiva en que participaron más de
300 000 estudiantes de las universidades y
CÉGEPes, o sea, colegios de enseñanza general y profesional,
una red provincial
de institutos vocacionales públicos.
Como muchas de las manifestaciones que ocurrieron
en las semanas y meses siguientes,
la manifestación del 22 de mayo era ilegal.
Lxs que desfilaron en la calle ese día lo hicieron
en acto de desafío ante la Ley Especial,
el proyecto de ley 78, una pieza legislación represiva
que había sido votada poco antes por el gobierno liberal
y que trataba de criminalizar toda manifestación
que no había revelado a la policía su itinerario.
Quebec tiene una historia muy larga de radicalismo estudiantil,
y la provincia conoció no menos de diez
huelgas generales estudiantiles en los últimos 50 años.
Pero la huelga de 2012 duró casi ocho meses,
lo que hace de ella la huelga más larga,
y más grande de la historia quebequense.
La agitación social causada por ese movimiento
acabó derrocando al gobierno provincial de Jean Charest,
y haciendo retroceder la propuesta de alza de matrícula
que había inicialmente motivado su lanzamiento.
Y bueno... el hecho de que el fin de la huelga
igual se haya sentido como una derrota,
aunque haya ostensiblemente cumplido su meta,
es testimonio de la convicción
que inspiró en sus participantes
que un nuevo mundo era posible.
En Quebec especificamente,
el movimiento estudiantil tiene un gran poder político
y tiene una continuidad con la historia
de la organización social y política.
El movimiento estudiantil francófono
en Québec empieza en los 60's,
cuando tuvimos el movimiento
llamado "la revolución tranquila."
Como la mayoría de las universidades eran
controladas por la Iglesia
o por lxs anglófonxs,
solo lxs francófonxs super ricxs
podían ir a las universidades y institutos.
Los CEGEPes fueron fundidos a la toma
de colegios, y la demanda por una educación accesible.
Llevó a una gran ola de francófonxs y personas pobres
teniendo acceso a esa llamada educación superior.
Un aspecto interesante
del movimiento estudiantil en Quebec
es que hay un nivel de institucionalización
de los sindicatos estudiantiles.
Lxs estudiantes pueden seguir
de lucha en lucha.
Entonces, por ejemplo, en 2005,
cuando lxs estudiantes se habían comprometido
al nivel de los CEGEPes, al nivel del instituto,
- en 2012 ya eran al nivel universitario
y podían asegurar
la transferencia de sus experiencias
y de su conocimiento a la siguiente generación de activistas.
Tuvo un gran impacto a la juventud en general
y sobre la manera de enseñar en Quebec.
ASSE es una federación de sindicatos estudiantiles locales
que fue fundida en 2001 para luchar contra la influencia
de las dos federaciones estudiantiles principales
que eran más del lado del cabildeo político.
ASSE ve desde siempre el gobierno como enemigo
contra el cual debemos de luchar.
Ni siquiera queremos negociar con ellxs.
Queremos forzarlxs a tomar acción.
Al fin y al cabo, ASSE busca a reunir
sindicatos estudiantiles locales y crear
espacios en que puedan
relacionarse y compartir informaciones,
y – lo más importante – tomar acción colectivamente.
Entonces funciona con
muchos institutos y universidades diferentes,
los cuales son miembros de ASSE, y al interior de ellos
– específicamente en los institutos y las universidades –
los sindicatos son separados por facultades.
Si uno desea ser miembro de ASSE
tiene que organizarse sobre el principio de la democracia directa.
No se habla de colaborar con políticos,
por ejemplo,
tampoco se habla de organizar una manifestación
sin que esto sea votado en AG (asemblea general).
No creo que la huelga hubiera sido posible
sin este tipo de organización.
Una asemblea general, o AG
en simplemente la práctica de reunirse
para discutir sobre los asuntos que les afectan a ustedes.
Todo el mundo puede ir
y proponer lo que quiera.
Cierto que hay procedimientos,
pero la idea es de mantener una estructura tan abierta como posible
para que todo el mundo pueda hablar
sobre temas y asuntos diferentes
y proponer lo que quiere.
Es imperativo que tengan lxs estudiantes este espacio
para reunirse y organizarse juntxs.
Convocar una asemblea general de huelga
significa que la facultad entera se ponga en huelga.
El colectivo entero se debe cumplir la decisión.
Y esto significaba que podíamos bloquear al recinto entero.
Yo era una de esxs que, digamos,
nací políticamente hablando en 2012,
como fue el caso para miles de personas en Quebec.
Lo que sucedió en ese momento fue mágico.
Era una revuelta social que no se ve de menudo,
y nos abrió a la política de la calle,
a la democracia radical,
a lo que realmente se puede obtener
cuando forjamos lazos fuertes y luchamos juntxs.
La huelga de 2012 era el resulto de, diría,
al menos tres años de organización de base.
Sabíamos en 2009
que el gobierno había planificado un aumento de matrícula.
Entonces tuvimos tiempo para prepararnos.
Nuestro plan era avanzar paso a paso
después de ir lanzando acciones más y más radicales
Y eventualmente,
cuando el gobierno decidió de aumentar la matrícula,
podíamos decir a la gente,
"Hemos hecho todo :
sabes, hicimos peticiones, enviamos letras.
llamamos a todo el mundo."
Hicimos todo lo que sabíamos que no iba a funcionar,
y lo único que nos quedaba para hacer
era la huelga general.
Entonces se desarrolló gradualmente
- eso fue muy importante en el éxito de esa huelga.
Lo que hace la huelga estudiantil,
al cerrar masivamente los recintos
de las universidades y institutos
es que libera lxs estudiantes
no solo para que se organizen dentro de la lucha,
sino también para que piensen en otros asuntos que están fueras.
Y al principio, la gente decía,
"Sabes, esta gente está en huelga contra los gastos escolares
Es una lucha estudiantil.
Solo quieren protegerse a ellxs."
Pero tras un tiempo vieron que lo que queríamos
era más radical que la lucha contra la alza de matrícula.
Íbamos para una sociedad distinta.
Y la representó la huelga.
El contexto de 2012, realmente, abrió un espacio,
abrió un poco la vida diaria de la gente
para considerar otras maneras de luchar
otras maneras de organizarse.
La huelga de 2012 se trataba de la deuda estudiantil,
que es increíblemente alta por todxs.
Pero también nos dio la oportunidad
de hablar de la deuda en general.
¿Por qué somos tan endeudadxs?
¿Por qué somos tan pobres,
cuando gastamos nuestras vidas trabajando?
En el verano de 2012
vimos el nacimiento de asembleas
o sea, de asembleas de barrios
que fueron llamadas APAQes
– Assemblées populaires de quartier.
Basicamente, asembleas autónomas de barrios.
Creo que fue una apertura hacía
reflexiones más profundas
sobre la situación actual
que vivimos todxs.
Todo el mundo puede darse cuenta de que, sabes, nos están follando.
Y eventualmente,
después de casi cinco meses de parálisis de todas las universidades
e institutos,
el gobierno decidió de pasar una ley especial
que prohibía manifestaciones públicas.
Y eso fue la gota que derramó el vaso.
Una noche la gente empezó a golpear cacerolas,
y la noche siguiente,
todo el mundo estaba en la calle al cacerolazo
contra la ley general.
Entonces Jean Charest está convocando lxs quebequenses a las urnas.
Nos enfrentemos con un muro cuando decidió
el gobierno de que no podían continuar
y convocó las elecciones.
[El movimiento] nos fue robado por políticxs vendidxs
que capitalizaron nuestra lucha.
Mucha gente creó que habíamos ganado,
porque todo el mundo iba a votar por algo,
y que las elecciones iban a solucionarlo todo.
Debemos desconfiar de las elecciones como manera de resolver luchas.
Porque no resolvió nada.
En los tres años siguiendo el 2012 hubo
una represión brutal en las calles,
especificamente contra la organización estudiantil
intentando eliminar el movimiento estudiantil.
Y pues en 2015,
un grupo independiente nació
dentro de la UQAM
- Universidad del Quebec a Montreal -
para organizarse de nuevo y contraatacar.
Fue una huelga anarquista,
en el sentido de que era un rechazo de la injerencia de las instituciones
y de las multinacionales que nos instrumentalizan
y poner palabras en nuestras bocas.
Entonces 2015 era como la herencia de 2012.
Pero también señaló a lxs siguientes de que
quedaba posible.
Seguimos teniendo las estructuras para ponerse de pie y luchar juntxs.
Sin dudas,
el movimiento más sostenido
de las llamadas Américas
se encuentra en los territorios controlados por el estado chileno.
De las manifestaciones de 2006
conocidas bajo el nombre de la Revolución Pingüina,
tras el Invierno Chileno de 2011-2013
y hasta ahora mismo,
el movimiento estudiantil chileno
ha representado un polo constante de actividad radical
en el país surandino
atrayendo cientos de miles de participantes,
y ayudando a derrocar varios gobiernos
sin aparente dificultad.
Aunque encuentre su origen
en el ala de jóvenes militantes
de los partidos socialistas y comunistas
que formaban antiguamente un pilar de apoyo
del ex presidente Salvador Allende,
se reprimió con éxito el radicalismo estudiantil en Chile
durante la larga dictadura de Pinochet.
Hoy en día, sigue luchando el movimiento estudiantil
contra las herencias económicas de ese período,
cuyo régimen adoptó la doctrina del shock neoliberal
lo que llevó a cabo uno de los sistemas
de educación más privatizados del mundo.
El movimiento estudiantil reconstituido contemporáneo
empezó con demandas bastante modestas,
como tarjetas de transporte gratuitas,
y el fin de gastos onerosos
para los exámenes de entrada universitarios,
evolucionaron en demandas militantes
por la educación superior gratuita,
que pone en tela de juicio el sistema capitalista entero.
La educación en Chile está profundamente segregada por clase.
El nivel de privatización que había, llevaba a que lxs estudiantes se endeudaron,
que las familias estuvieron gastando practicamente, muchos,
un gran porcentaje de sueldo en la educación
que la gente empezó a darse cuenta que era un derecho
que estaba ya siendo pasado a llevar
y que había que movilizar.
Las universidades tradicionales, sobre todo las universidades del estado,
tienen una larga tradición de organización y de movilización estudiantil.
Son organizaciones establecidas,
y entre comillas "aceptadas" por las rectorías
y el gobierno como interlocutor válido
a la hora de discutir las problemáticas estudiantiles.
Las universidades privadas que nacen a partir del 1981
son instituciones que
por lo general, comenzaron a tener
confederaciones universitarias solamente a partir de los años 2000.
Es ese momento en que lxs estudiantes
comienzan a exigir su derecho de organizarse
en una confederación que fuera legitimada
por las rectorías de esas instituciones.
Las federaciones universitarias se agrupan en la CONFECH.
La CONFECH es la confederación de estudiantes de Chile
y es como el principal organismo
donde se reúnen las distintas federaciones
de la mayor cantidad de las universidades de Chile
que ya sean privadas o públicas.
Durante el 2011 hubo un momento bien chido.
Las personas sentían y creían una lucha propia,
y, al ver que las manifestaciones
empezaban a convocar a muchxs estudiantes
se empieza a hacer un análisis mucho más profundo
en relación a la educación.
La principal consigna que orientó la movilización
tiene que ver con distintas ejes.
El primero tiene que ver con la educación gratuita,
la demanda de que la educación superior
sea de acceso gratuito para todxs lxs estudiantes
sin importar el nivel socioeconómico que tenga su familia.
El segundo tiene que ver con
la condonación de las deudas en las que han incurrido las familias chilenas
durante el proceso de educación de sus hijos.
Y el tercero tiene que ver con la orientación
que tiene la educación en este país.
Y ahí está la demande por la parte de la CONFECH.
de avanzar hacia la generación
de un proyecto de desarrollo nacional,
en el cual las universidades
– y en particular las universidades públicas y estatales –
cumplan un rol estratégico en el diseño de políticas públicas
en conjunto con el estado.
Y ahí parte que lxs estudiantes secundarios
se unen también con un petitorio proprio
y nace la necesidad de coordinarse también
con lxs estudiantes secundarios que ellxs ya venían
haciendo como un proceso de lucha desde el 2006
– que fue el Pingüinazo.
Pudimos ver un apoyo
que nunca había tenido un movimiento social
durante la última década
digamos desde el fin de la dictadura.
Habian hasta una encuesta que afirmaba
que más de 80 % de la población apoyaron a las demandas estudiantiles.
Podemos ver movilizaciones
que reunieron hasta un millón de personas dentro de la capital,
con familias completas participando,
con sindicatos de trabajadores participando,
con gente de pie en la calle,
que no estaba afiliada
a ninguna organización política apoyando.
Las demandas de lxs estudiantes
le han hecho sentido a la grande mayoría del país.
Por ejemplo, la lucha en contra del endeudamiento,
pero también la lucha para que el sistema educacional sea menos clasista,
y aporte de manera significativa al desarrollo del país,
y no al enriquecimiento de lxs más poderosxs.
Se pensó dentro de lo que se llamaba el movimiento anarquista
que la participación de lxs anarquistas
dentro de las dinámicas del movimiento estudiantil
– por ejemplo, en la elección de lxs dirigentes,
en la participación en el voto,
y en la participación en las asembleas, etc,
era algo que no se correspondía
con los principios del movimiento anarquista.
A partir del año 2003, nosotros decidimos que eso era
algo que no se correspondía con la realidad,
que como movimiento libertario
teníamos la responsabilidad de nutrir al movimiento estudiantil
con nuestra perspectiva política
y que si eso implicaba que compañerxs nuestrxs
asumieran cargos de representatividad
en una apuesta por democratizar esos espacios
eso había que hacerlo
Habían diferentes visiones.
Por un lado estaban
como, grupos que eran muy plataformista,
y que se hacían llamar anarquistas,
Pero eran grupos que al fin y al cabo,
también buscaban puestos de dirigencia.
Y por otro lado,
otrxs que buscaban
una organización mucho más horizontal,
una manifestación mucho más directa, de acción directa.
A partir de esos grupos pequeños de afinidad,
como que se iba así atando el movimiento desde abajo
Yo creo que servía bastante para tensionar también,
como para que no fuera tan fácil la dirección
que podía tener este movimiento.
Ya estaba super tergiversado
por los filtros de los partidos políticos
que administraban de alguna manera las asembleas
Si no resistíamos de alguna manera,
íbamos a dejar que fuera mucho más fácil,
como, maquinar esto.
Al fin y al cabo,
te das cuenta que servía como para vincularte con otras personas
quien ni siquiera son partes de tu organización como--estudiantil
sino que también como armar redes.
Y ver, como, cuales son las fallas,
o cuales son las cosas que no realmente no tienen sentido
en el espacio en el que se están movilizando
Yo creo que es posible extraer varias lecciones
de la experiencia acumulada por el movimiento estudiantil chileno
durante la última década y media.
Una de ellas tiene que ver con la capacidad
del movimiento estudiantil y de sus organizaciones políticas
de cuidar la democracia interna
que permite que el conjunto de lxs estudiantes del país
sea representado democráticamente
y le otorga legitimidad a sus espacios de representación.
La otra lección tiene que ver con la necesidad de avanzar
desde las demandas económicas hacia las demandas políticas,
cuestionando no solamente la forma en la que el neoliberalismo
se expresa concretamente desde la educación
sino poniendo en cuestión los fundamentos
de la política educacional neoliberal.
Y eso es de cuestionar, por ejemplo,
el rol que tienen los bancos y el sector privado
dentro de la educación, en detrimento del sector público.
Otra lección tiene que ver con la capacidad
del movimiento estudiantil de poder ejercer
o establecer lazos de solidaridad con otros movimientos sociales.
Durante el año 2011-2012,
nosotros forjamos un proceso de coordinación
y de relación con sindicatos de trabajadorxs
con organizaciones barriales,
con organizaciones medioambientalistas,
con organizaciones que luchaban
y revindicaban la igualdad de género
y otras expresiones sociales
que se generan dentro de la sociedad chilena,
y que coincidan con nosotros en la crítica a la sociedad neoliberal.
Porque eso permite que sus demandas políticas
no se agote dentro de las demandas educacionales,
sino que se proyecte en un proyecto político
que supera la lucha estudiantil
y que se relaciona finalmente
con la lucha contra el modelo neoliberal
– y por lo tanto, con la construcción
de una alternativa política distinta.
Lxs estudiantes que van a escuelas donde no existe
un movimiento estudiantil radical establecido
se enfrentan a obstáculos estructurales y políticos
a los tipos de organización de base que son necesarios
para iniciar huelgas generales
o coordinar la movilización masiva de manera distinta
de milles de jóvenes agitadorxs
impacientes de pelearse con la policía.
En el llamado Canadá
los sindicatos estudiantiles fuera de Quebec
se organizan sobre los principios de la democracia representativa
donde la toma de decisiones se concentra
en las manos de un pequeño comité ejecutivo
cuyos miembros son elegidxs cada año.
Estas escuelas tampoco tienen instituciones
de participación popular o de democracia directa
como las asembleas generales
las cuales fueron tan cruciales en la iniciación
de la huelga de 2012 en Quebec.
Peor aún,
muchos de estos sindicatos estudiantiles locales se agrupan
en federaciones reformistas como la FCE
o Federación canadiense de estudiantes,
que se encuentran muy apostadas en el status quo.
Cada año, el comité ejecutivo de la FCE
recibe millones de dólares de la matrícula estudiantil
-- dólares que están canalizados hacía un cabildeo político inofensivo
y hacía sus propios sueldos inflados.
No solamente ocupan grupos como la FCE
un espacio que podían ocupar
una federación nacional estudiantil revolucionaria,
pero emplean a menudo una mezcla despiadada de abogadxs,
campañas de miedo,
y trámites burocráticos para mantener su control
y asegurar de que no se surja ninguna
amenaza radical para su posición.
Pero la resistencia tiene que empezar en algún lado.
El secreto es descubrir por donde empezar.
Esos son momentos transformadores en la vida.
Entonces es un momento para aprender a tomar acción juntxs
y hacerse cargo del mundo
lo cual necesita de ti.
Las cosas andan mal.
Y la cultura política está tan podrida.
Y la única manera de deshacer esto
es de aprender a hablar entre nosotrxs sobre una base común
y así encontrar lo que nos puede impulsar a atrevernos
Hay una interconexión profunda
entre la organización estudiantil
y la organización anticapitalista y anarquista en Montreal.
El movimiento estudiantil en Quebec
ha existido y ha organizado luchas de base
mucho antes de que se reconozcan los sindicatos estudiantiles.
Y por cierto a dentro del movimiento estudiantil,
esas ideas de democracia directa
– no aparecen de la nada.
En estos próximos años
vamos a enfrentarnos a estas medidas de austeridad
de la Junta Fiscal y
y del Congreso de los Estados Unidos.
Pero tenemos ahora más fuerza
porque lxs estudiantes estamos más organizadxs.
Creo también que una de las cosas
que puedan aportar lxs anticapitalistas al movimiento estudiantil
– y lo han llevado, y fue bienvenido –
es ese análisis que la huelga por asuntos estudiantiles
es importante,
pero que finalmente, bloquear una alza de matrícula
no va a derrocar la sociedad.
No se derroque al capitalismo con esto,
y no se soluciona tampoco
los problemas diarias a los cuales se enfrenten lxs estudiantes.
Lo que hace el movimiento estudiantil
al organizar una lucha política
es exponer el estado y sus políticas
– y el gobierno – por lo que son realmente.
Para poder defender el derecho a la movilización,
nosotros tenemos de ser capaces de elaborar un discurso político
que permita contar con ese apoyo
substancial de la población
para que le haga sentido a nuestras demandas.
para que las formas de movilización
que sea la lucha callejera,
la manifestación callejera,
o la toma de los establecimientos educacionales,
sean entendidos y comprendidos por la ciudadanía.
Y para ello es importante realizar
la difusión de nuestro objetivo,
realizar videos a través de los cuales nosotros le expliquemos a la gente por qué nos estamos movilizando,
cuales son las razones por las que nosotros estamos movilizando
y relacionar las demandas del movimiento estudiantil
con las dificultades que enfrentan todxs lxs trabajadorxs en cotidiano.
Si no luchamos para transformar nuestro país,
no podremos luchar por una educación real.
La independencia de Puerto Rico es
un punto de nuestro éxito.
La educación pública de calidad
es un punto en nuestra lucha.
La educación de la calle es
otro punto en nuestra lucha.
Así que yo puedo decir que muchxs de lxs compañerxs
que estuvieron en la organización de la huelga de 2010-11
y la de 2017,
comprendieron eso.
Por eso están haciendo proyectos alternos.
Hubo nuevas organizaciones
que no estaban atadas a organizaciones políticas pasadas.
Surgen de las organizaciones nuevas que
simplemente asumen de las necesidades de lxs estudiantes.
Dar importancia a la organización de base
más que a estos grupos que dirigen,
porque si no, como que, es hacer como una movilización imaginaria, ficticia.
Uno de los obstáculos más grandes, creo,
que tiene que ser superado en otro lado,
es la idea que la democracia estudiantil representativa
es un criadero de políticos.
Y pues sabemos cuales cosas les importan a los políticos.
Y no les importa defender a lxs estudiantes
o a los asuntos estudiantiles.
Es difícil llevar un nuevo sindicato estudiantil
que era acostumbrado al cabildeo
a una forma de organizarse desde la base.
Porque hay que organizarse.
Hay que movilizar a la gente.
Es mucho trabajo pero también es gratificante.
Le hablas a la gente, la politizas,
y te da la impresión de que estás cambiando las cosas.
Es una visión muy distinta
de la de las otras grandes federaciones estudiantiles en Canadá y Quebec,
que ven el gobierno como,
no como un aliado, pero como un actor con quién se puede negociar.
Nos enteramos de como la FCE utilizó recursos legales
y abogados y tribunales,
intentando mantener el control sobre los sindicatos estudiantiles.
Pero creo que se vuelve más claro
para lxs estudiantes a través del Canadá que a la FCE
le importan mucho más el dinero y el control
que la organización estudiantil verdadera.
Organizarse con la gente
y tener un movimiento amplio
es algo muy poderoso.
A riesgo de parecer sentimental,
creo realmente que puede ser una apertura
a mejores amistades,
relaciones más profundas
con la gente con quien compartes tu vida,
tus espacios, tu barrio.
Era la masividad que nosotros teníamos entre lxs estudiantes
más el respaldo de la ciudadanía a nuestras demandas políticas
la que nos permitió enfrentar la represión
con una violencia de autodefensa
que se encontraba legitimada
por una enorme cantidad de la población del país.
La represión de la policía, del Estado,
nos movió a transformarnos,
a radicalizarnos.
A convertirnos más en un luchador de la calle
más que un luchador universitario.
¡Hazlo!
Ustedes son lxs siguientes.
Mientras el clima político global
sigue acelerando de mal en peor,
las perspectivas de nuestro futuro colectivo
parecen bastante yermas.
Las generaciones de hoy se enfrentan
a una miríada de problemas que parecen irresolubles,
que echan raíces en un régimen internacional capitalista y represivo
que se ve cada vez más autoritario,
y cuyas consecuencias nefastas
son amenazas existenciales para el planeta,
y aún para la humanidad.
Muchxs de lxs radicales del '68
han sido incorporadxs en esos mismos sistemas de control
frente a los cuales resistían antaño.
Si esperamos cambiar la trayectoria peligrosa
que estamos siguiendo ahora,
es menester que una nueva generación de revolucionarixs
se levante y ataque esos problemas de frente.
A este punto quisiéramos recordarles
que Trouble está destinado a ser visionado en grupos
y utilizado como recurso
para estimular discusiones y organización colectiva.
¿Eres estudiante y quieres llevar a cabo
una movilización revolucionaria y anticapitalista
en el recinto de tu universidad o instituto,
o aún de tu secundaria?
¿Por qué no juntarte con unxs compañerxs
para organizar una proyección de este video
y discutir para encontrar algún punto de partida?
¿Quieres organizar proyecciones regulares de Trouble
a tu recinto, centro de información, centro comunitario,
o aún en casa con amigxs?
Conviértate en agitadorx!
Por 10 dólares por mes,
recibirás una copia del episodio con anticipación
y un kit de proyección con otros recursos
y algunas preguntas para animar la discusión.
Si no es posible apoyarnos financieramente, ¡no te preocupes!
Puedes ver y/o descargar
todos los episodios gratis en nuestro sitio web.
Si tienes ideas de temas para episodios
o solo quieres entrar en contacto con nosotrxs,
escríbenos a trouble@sub.media.
Nos alegra anunciar que
hemos llegado a nuestro objetivo de recaudación de fondos
por el año que viene
lo que quiere decir que pudimos ampliar el equipo de subMedia.
En los próximos meses
estaremos en período de transición
pero ustedes pueden contar
con el retorno de Stim con un nuevo programa
en algún momento en el futuro próximo,
así con la producción aumentada de videos
tras 2018 y más allá.
Nos entusiasma mucho todo esto,
y queremos mandar saludazos a
todxs lxs que han contribuido para que sea posible.
Sigan atentxs, este próximo mes, a la salida de la segunda
parte de esta serie, donde observaremos desde cerca
otros movimientos estudiantiles aldredor del mundo.
Este episodio no hubiera sido posible
sin el apoyo generoso de Josh y de Christian.
¡Ahora salgan afuera y armen un lío!